通过写心得体会很多人都是会提升自己的写作能力的，没有清晰明了的思路，我们就写不好心得体会，以下是美篇巴巴小编精心为您推荐的讲故事的体会和心得参考8篇，供大家参考。
讲故事的体会和心得篇1
张海迪小时候是个快乐、活泼的孩子，可是在她五岁时突然患上了脊髓血管瘤，病情反复发作，五年中做了三次大手术，最后只好高位截瘫。
刚开始，张海迪每天都哭喊，可是后来，妈妈给他讲了很多关于英雄的故事，她又变得坚强起来，她学习刻苦，还默默地对自己说：我要向学校里的孩子一样，认真完成作业!在下放的农村，张海迪当起了老师，后来，她开始了自学医术，先后读了十几本医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸，为群众无偿服务。在病魔的威胁下，张海迪更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。先后创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》、《绝顶》、《美丽的英语》及翻译《海边诊所》等一百多万字作品。她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。她身残志坚、乐于助人被誉为“当代保尔”。
读完张海迪的故事，我被深深地感动了，在残酷的命运面前，张海迪没有退缩，而是以顽强的毅力和恒心与病魔作斗争，并终获成功。她珍惜有限的时间，珍惜生命，对人生充满了信心和希望，以自己的实际行动证实了她是生活中的强者。
仔细想想，我们比张海迪拥有的东西太多了，我们的生活是健康、阳光、充满欢乐、没有疼痛的，我们可以每天在操场上奔跑，可以每天坐在明亮的教师中汲取园丁给予的“营养”，还可以每天与同伴们嬉戏，可我们需要向张海迪学习的东西太多太多，不仅要学习她自尊、自爱、自强，更要学习她身残志坚、不屈不挠、无私奉献的精神.
讲故事的体会和心得篇2
“八月桂花遍地开，鲜红的旗帜竖呀竖起来……”这是革命民歌《八月桂花遍地开》里一段歌词，从小对这首歌就耳熟能详。这次有幸到这首歌的创作背景地鄂豫皖大别山地区参观学习，现场感受到那一段不可抹去的岁月往事，追溯那一段可歌可泣的红色记忆。沿着革命前辈的足迹，我们先后参观鄂豫皖苏区将帅馆、红四方面军总部旧址、许世友将军故里等地。踏在这片承载厚重历史的土地上，对革命先辈的崇敬之情油然而生，想如今和平美好生活的来之不易都是他们凭着百折不挠、自强不息的革命精神换来的。而今天，作为一名农商行中层干部的我，回归本源，更需要学习和推崇的就是革命先烈们身上那“四种精神”。
学习他们的爱国主义精神：爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史性的范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国推向为光明的新中国。结合工作，就我们农商行而言，我们也需要大力弘扬“爱行主义”，他是当代民族传统美德的进一步延伸和体现，我们要以踏石留印、抓铁有痕的狠劲，以“等不得”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“松不得”的责任感、“停不得”的使命感，把红色血液融入到农商行发展中、根植到骨髓中、铭刻在脑海中，通过树立“行兴我荣，行败我耻”的思想观念和“主人翁”意识，来更好地维护农商行、爱护农商行。
学习他们的无私奉献精神：无论是刘邓大军千里跃进大别山的勇士们，还是黄麻起义牺牲的英雄们，有谁是为福利待遇而冲锋，有谁是为一己私利而牺牲?与这些“向死路求生”的红军将士相比，比起他们这样的大无私精神，我们今天加班多一点，假期少一点，又算得了什么呢? 而作为新一代农商银行人，我们更要发扬革命先烈们的无私奉献精神，真正树立为民、务实、清廉的良好形象，抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等思想。只有真正发扬奉献精神，才能在关键时候顶住压力、经受风险、战胜挑战，才能在服务群众过程中做到想群众所想、急群众所急，密切干群关系，树立农商行良好社会形象，从而更好地诠释“服务三农、改善民生”的企业使命。
学习他们的艰苦奋斗精神：千里丰碑，英雄风骨，革命先烈这种艰苦奋斗的精神就是一盏不灭的明灯，为后人点亮行程，指明方向，鼓舞我们坚贞不屈，永远向前。在目前农商行转型升级、爬坡过坎、追赶刮越的关键时期，我们需要的也恰恰是这种艰苦创业的精神，提振精气神，汇聚正能量。艰苦奋斗他是干事创业的源泉，是时代发展的旗帜。战争年代的胜利，靠的是艰苦奋斗，建设时期的成就靠的是艰苦奋斗，现代化强国靠的更是艰苦奋斗。如今，我们农商行要想从实现“三步走”战略中成功蜕变，何尝又不是需要这种艰苦奋斗、不屈不挠的坚毅精神。不管是国家，抑或是农商行，幸福生活的拥有，都离不开艰苦奋斗的精神。
学习他们的不畏牺牲精神：通过讲解员饱含深情的讲解和当年战斗场景的模拟，昔日的硝烟战火仿佛历历在目，我亲身感受到了革命先烈们为寻求真理而不惜抛头颅、洒热血的英雄壮举。论如今，虽然没有了硝烟，没有了斗争，但是他们那种对党和人民忠贞不渝的气概，仍值得我们去学习，那就是对农商行的事业做到无比的热爱和无比的忠诚。在工作实践中要把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中，体现到我们的工作岗位上，不畏牺牲，不辞辛苦，脚踏实地，把农商银行事业不断推向前进，在“争创一流业绩，建设一流银行”的“双一流”主旋律上，为他奋斗不止，绘就蓝图。
讲故事的体会和心得篇3
我读了一本名叫《阿凡提的故事》阿凡提是一个聪明幽默的人。
书中有个《明天不要钱》的故事。讲的是一个小客店的老板贪图富贵，坑害百姓的故事。店老板在门口挂着一个牌子，上面写着：“住进悦来店，舒适又方便；吃饭和住宿，明天不要钱……”，这招牌吸引了不少的百姓。第二天，当这些百姓准备离开时，却被老板拦住交店钱。大家疑惑地问老板：“昨天不是说明天不要钱么？”，老板却狡诈地说：“对啊！昨天说明天不要钱，但今天得要钱啊！”，大家一听呜呼上当受骗，只好交了钱才能离去。这时，阿凡提路过此店，看到这一幕，他准备为百姓打抱不平，惩治店老板。于是，他住进了店。每天，阿凡提都叫店老板招呼好饭、好菜，他不但把急着离店的客人费用记在自己的帐上，还请来大街的乞丐进店里足吃足喝。店老板看在眼里，急在心上，他不时地催促阿凡提赶紧结帐，尽早离店。可阿凡提却不慌不忙地说：“我说好了明天走，就明天走！”，店老板一听，都快晕过去了，心想明天永远不存在呀！于是，他苦苦央求阿凡提：“求求你，今天结了帐快点儿走吧！”，阿凡提无奈地说：“要我走也行，必须把牌子改成今天不要钱。”，老板只得乖乖地按照阿凡提的要求改了招牌。这时，其他人看到了这个招牌全都来店里免费住宿吃饭。
我读了这个故事，我感觉店老板是一个狡猾的奸商，幸亏阿凡提来了，要不，老百姓一定会被店主忽悠的北都找不着了，我相信，老百姓一定会感激阿凡提的.。我要告诉店主，欺骗别人没有好处，会被人鄙视。会遭到应有的惩罚，我感觉要是没有今天，总是等待明天，世界将永远没有精彩，也不会再有快乐的今天。阿凡提始终都是一名勇于和各种歪风邪气做斗争的人，他正直善良、举止幽默、平易近人、和蔼可亲、机智勇敢的表现，很值的我学习，我们一定要像阿凡提一样做一个积极向上、坚强不息的人。
讲故事的体会和心得篇4
在学校召开亲子共读活动以来，我与儿子一起阅读《小布头奇遇记》和《怪城奇遇记》，读到高兴时，看到儿子哈哈的大笑，听着儿子“接着读！接着读！”的催促声，心里感到很满足，仔细想一想，与儿子一起阅读，真的体会很多。
平时总是发现儿子学的太慢，如此简单的东西却总是理解不了，自己急的不得了，后来静下心来想一想自己小时候的样子，才发现儿子也真不容易，理解比什么都重要，暗暗的告诉自己要学会换位思考，至少在陪儿子阅读的我要有耐心，用儿子的思维体会儿子的生活，这也是一种收获吧。
与儿子一起阅读，通过一些小故事，让他知道什么是对错，让他知道一些简单的社会准则，从小就树立积极向上健康全面的的生活学习世界观。与儿子一起阅读，不仅儿子高兴，我自己也感到很快乐，虽然生活很累，工作很忙，但是拿着书给儿子讲故事的时候，就会不知不觉放松起来，感觉很温馨。
在阅读时，有时读错了他给我指出来，有时他也能给我讲一些他听到的小故事，问一些我回答不了的问题，才发现他比我小时厉害得多，
发现互动学习的效果真的不错，学得轻松，掌握得也快，有点儿羡慕他，要是我们小时候也这样该多好。
在学校召开亲子共读活动中，我和儿子共同学习，共同成长，陪伴儿子读书的同时，和儿子一起读书，一起在书中感觉故事的精彩，词语的优美，让儿子感受到读书的乐趣。总之，在与儿子一起阅读过程，我的收获真的很多很多。
讲故事的体会和心得篇5
今天，我收看了_令我受益匪浅，刻骨铭心。让我对新型冠状病毒有了更进一步的了解和认识，以及学习并掌握了预防措施。相信这次加长版的寒假给大家带来了别样的感受，很多人从未像现在这样真切地感受到我们不仅仅是以个人的身份生活，而是与所处的时代同呼吸，共命运。
透过新闻，我们看到一张张布满勒痕的脸、一把把为避免交叉感染而剪了的发辫，一双双被消毒液侵蚀开裂的手、一个个蜷缩在地上短暂休息的身影，年轻医护人员心无旁骛，凝视自己的战场;我们看到84岁的钟南山临危受命逆行而上，武汉金银潭医院院长张定宇身患渐冻症仍冲在前线与时间赛跑挽救生命，70多岁的李兰娟院士每天只睡3小时，带领团队为研制特效药品而夜不能寐;我们看到坚守阵地做着深入报道，不断报告疫情最新进展的新闻记者;我们看到了为建医院、为制口罩日夜赶工的工人;那些争做“逆行者”的医护工作者;用爱搭建桥梁，日夜驰援运送物资的驾驶员……他们用行动向我们诠释了什么是大爱无疆。一个个白衣天使坚守岗位，用血肉之躯尽一份绵薄之力，用小小的身躯与疫情赛跑。无数的“追光者”们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择。他们把对人民的爱，对祖国的爱放在心底，用一个个鲜红而又坚定的手印，表达着火热的担当与承诺;他们用最美的身影，诠释了生命的意义!这些逆行的背影，他们挺身而出不是为了当什么英雄。他们扶危渡厄，是守土尽责。
同学们大都是非典前后出生的，这是我们有记忆以来第一次面对全国性重大公共卫生事件。2003年非典爆发，全世界守护着80后、90后、00后。17年过去了，换成80后、90后、00后来守护这个世界。我们看到当年坐在课堂读书的孩子如今换了一身衣服，学着前辈的样子，替更多人负重前行。
目前，这场疫情防控阻击战形势仍然严峻，此刻，我们呆得有点烦闷焦躁的家，是很多前线人员想回而不能回的家。在这个牵动着所有国人心的春天里，我们每一个人都无法置身事外。我们也应尽自己的绵薄之力，虽不能说能为战胜疫情提供决定性的帮助，但也能做到不为社会增添负担。按照这堂课中所说的，减少出门，戴口罩，不信谣，不传谣，勤洗手，讲卫生，为这个社会，贡献出自己的力量!同时，这场疫情，也是能对我们的成长有很大的帮助。只有正视这样的经历，才能在困境中成长，迎接更加光明的未来。
讲故事的体会和心得篇6
编者按：中国百村调查是一个研究者与实际工作者共同合作、携手参与我国农村社会经济发展的实践平台，更是一项长期的、具有非常重要价值的工作。本文根据罗新远教授在2024年5月21日大关中城市智库读书会（第三期）
分享主题：《周礼村落》的故事——礼乐文明与乡村现代化
整理而成！
?中国百村调查·周礼村落》是中国百村经济社会调查项目的成果之一。这一成果是罗新远教授带领西北政法大学的20多位学者经过两年多的田野调查基础上完成的。其主要观点和内容简要如下：
样本选取的地域典型性的意义
?中国百村调查·周礼村落》选取周原大地上的村落作为中国百村经济社会调查的样本，具有十分重要的意义。《周礼村落》是西北地区目前为止唯一作为中国百村调查样本的村落。周原分布在今陕西境内，西起汧河左岸，东濒漆水河，北倚岐山，南至渭河，包括今天风翔、岐山、扶风、武功四县大部分和陈仓区、眉县、乾县、永寿三县一区的小部分。生活在周原大地的村民深受周文化的熏陶和洗礼，世世代代耳濡目染礼乐文明，至今仍然保留着浓郁而独特的周文化特征。对当代周原村落田野调查，对村民的文化心理、身份认同及文化特征的调查，对人们重新认识周代的礼乐文化特征，进而认识中华传统文化的本初形态和精神基因，具有重要价值。
对费孝通的“礼治”观点的正本溯源
费孝通在《乡土中国》分析中国乡土社会的礼治秩序时说：乡土社会的“秩序可以用礼来维持。礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。”费孝通先生在《乡土中国》多处提到“礼”“礼治”“礼治秩序”“礼俗社会”，并未言明“礼”根源何在？本书试图通过分析周礼的村落社会，探讨礼治文化的的本初根源。周文化是以周礼为要义，周礼乃周公思想的核心，周公思想又以周易为根本。通过对周礼村落深入细致的研究，试图回答费孝通未说明“礼”从何而来？从何而始的问题?《周礼村落》通过田野调查，追根溯源，将费孝通先生之“礼”与“周礼”相联系，将费孝通的“礼治秩序”“礼俗社会”向前延伸了三千年。《周礼村落》展示了周礼村落社会深受周文化熏陶和洗礼，世世代代耳濡目染礼乐文明,养成周原村民“洁静精微”、“恭俭庄敬”的生活态度，对我们认识周文化的礼乐文明特征，进而认识中华传统文化的原始形态和精神基因具有重要价值。《周礼村落》一书生动描述了礼乐文化在乡土社会中的具体表现和实际功能，这对推进乡村社会研究的深化无疑也有重要启示。
《周礼村落》研究的两条主线
?周礼村落》研究的主线有两条；一条是以周礼村落社会周文化的传承为主线；另一条主线是以岐山开展民俗旅游20年多年以来经济社会变迁的历程贯穿始终。《周礼村落》主要研究的是关中西部地区受周文化影响较为深远的周礼村落社会。研究选取关中平原西部的岐山县北郭村和堰河村两个典型村作为周礼村落的原型，辅之以关中地区的百村调查资料进行了对比性的比较研究。
?周礼村落》的内容结构先以周礼村落概况、周民遗风犹存的文化特色、周礼的嬗变与当代地域文化特征入手，基于周礼的村落的历史沿革分析了村落的区位条件和资源条件，阐述了村落民俗旅游的发展状况和简单介绍了村落的风土人情。其次依托周文化浓郁的遗风叙述了周文化对民俗文化的影响以及周文化的特征与传承。此外对于当代周文化发生的嬗变分析了其背后的文化演变过程和研究了市场经济与文化演变，最后以乡土文化的失落与重建结尾。再从周礼村落民俗旅游业发展主线和周文化传承出发，对周礼村落的经济结构与产业发展、变革社会中的周礼村家庭、周礼村落的社会结构进行了研究，研究者发现了周礼村落民俗旅游业的发展变迁历程和农业经营的新方式，认为村庄经济发展的关键是产业振兴，完整的产业体系和主导产业是村庄开发的根基。研究还分析了家庭结构与模式的变迁及其社会根源，继而论述了家庭互动中的周礼文化辐射及其传承，家庭经营从传统的农业向非农化转型。论述了从同质走向异质的村庄结构，分别从群体结构、组织结构、边界的变化加以叙述，认为要关注的就是如何在激烈的社会结构变迁中找到社会治理的逻辑与方法。
沿着民俗旅游的主线，研究者对民俗旅游与村庄管理制度变迁、民俗旅游与土地流转、民俗旅游与劳动力转移、民俗旅游与社会事业发展、民俗旅游带动下的基础设施建设进行了研究和实地调查。研究者先从民俗旅游开发前的村庄管理制度入手寻找契机，对村民自治中的农民政治参与问题进行了研究。还分别从土地流转与乡村民俗旅游、土地资源利用特征及制度变迁、民俗旅游业的发展对土地利用影响及民俗旅游业发展与土地流转供求均衡关系四方面描述分析了周礼村落的土地流转与民俗旅游业发展。以及着重分析周礼北村劳动力的转移模式即：向外转移、向内转移与内部转移，并指出民俗旅游带动周礼北村劳动力转移存在的障碍。沿着民俗旅游主线还分析了社会事业的变迁。从北郭村的乡村空间样态到周礼村落的人力资本投资与教育事业的发展，最后研究者发现周礼村落的社会保障体系在日益完善。最后以各项基础设施要素为线索，从历史的视角再现了周原农村各项基础设施建设的发展和演变，侧面展现了中国西部农村社会生活的演变逻辑和整个社会的发展变迁，最后研究者对周礼的村落向何处去进行了深入思考！
周礼村落今日之情状乃是数千年周礼人文化成之结果。如果从文化功能的角度来看，文化包括物质、精神、习惯、风俗、语言、社会组织、制度等方方面面。依此文化的定义，《周礼村落》各章所言都是文化的某一方面。书中每章都是从文化功能的不同角度剖析了周礼村落的社会政治经济现象。因此，可以说，周文化的传承是贯穿《周礼村落》一书的一条主线。
周礼村落是陕西最早开始民俗旅游的原生态村落。因其开陕西乡村民俗旅游风气之先，有“陕西民俗旅游第一村”的美誉。岐山民俗旅游二十年的发展，产生了强烈的“溢出效应”，使得陕西的民俗旅游方兴未艾。以周文化为依托发展民俗旅游的发展历程是贯穿《周礼村落》一书的另一主线。两条主线一暗一明，交相辉映、相映成趣。
文化传承、价值引领与市场经济的矛盾冲突、乡村现代化的方向
?周礼村落》沿着周礼村落对周文化的传承和以周文化遗存为依托的民俗旅游业发展两条主线展开论述，既生动描述了20年来旅游事业的发展历程，更深人揭示了在市场经济基础上出现的传统文化与现代文明、农耕文化与市场经济的矛盾和冲突，以及由此而产生的对周礼村落的深刻影响。该书根据调查资料指出，随着我国市场经济建设的推进，传统文化也受到一定的冲击，周礼村落的文化观念也发生着变化，但由于传统文化在这里积淀较深生命力较强，所以人们能够把由市场经济形成的利益观念和由周文化传承的道德意识结合起来，形成“功”“利”与“德”“礼”相融合的价值观念。这是对如何在市场经济条件下，发挥优秀传统文化之积极作用的有益探索。
尽管随着改革开放，市场经济对人们原有文化观念产生冲击，在一定程度上，利益的诉求，对固有礼仪文明观念产生了解构，导致农村中人情关系淡薄，干任何事都必须付出劳动报酬，从而造成传统的亚细亚生产生活方式的式微。但由于其社会成员仍是由宗亲成员构成，长幼尊卑、邻里守望相助的传统观念并没有被根本性颠覆，而是传统伦理文化的价值引领作用成为人们的思想观念主流，周礼文化仍血脉延续。特别是在乡村振兴战略中，农家乐经济和电商经济日新月异，实体旅游文化蓬勃发展的态势，给广大村民带来实实在在的经济效益，推动他们回归传统文化，提高礼仪文明素养。传统文化精华的礼仪文化及其程序文明，已成为乡村旅游文化战略中一种强大的文化软实力，抵消掉片面追求市场经济效益带给传统礼仪文明的文化冲击。在市场经济条件下的周礼村落，既有传承又有变迁的图景。村民将生活方式、经营方式、思维方式与市场经济融合，探索了传统文化积淀深厚的乡村振兴之路。
乡村振兴战略、乡村现代化应从四个维度着力
城市和工业问题貌似复杂，其实相对简单；而农村和农业问题看似简单，但却在实际工作当中相当复杂，其原因就在于组织化程度高低不同，以及传统社会和现代社会的决策、信息传导机制存在明显差异。要想解决好乡村问题，需要依靠四种力量，即政府—市场—文化—社会四维一体协同推进。《周礼村落》采用了政府一市场ー社会-文化四位一体的分析框架，以及经济学、社会学、管理学、历史学、文化人类学、法学、政治学等多学科交叉的研究方法。四维分析框架和多学科方法，使周礼村落这一复杂的社会机体的诸多方面构成要素及其性质、特征，得以充分展现，从而使读者获得较全面、较丰富的认识。同时，也对从经济、政治、社会、文化诸方面思考和探索乡村振兴战略的实践路径。
政府、市场和社会、文化的作用是互补的，政府、市场、社会、文化四维犹如四根擎天巨柱，相互协调起到社会稳定器的作用。岐山民俗旅游发展的初期是依靠政府引导推动，继而激发村民的积极性，依靠民间和市场的力量逐步发展到今天。我们对村民调查的结果显示，71.8%的村民首要关心的问题是就业和生计。就业和生计的解决必须依靠市场和企业的力量。市场力量的介入使得市场规则凌驾于社会规则之上，使得传统的文化习俗、习惯等受到挑战，使得乡村社会出现了许多新问题。社会规则、文化的力量对市场规则的反作用和价值引领作用日益显现，以“礼文化”为特征的乡村文化旅游持续发热和发展繁荣，特别是实施精准扶贫、实施乡村振兴战略的今天，反思周礼文化对于村民生产生活方式的影响，让我们能够看到乡村礼仪文化的另一面。周礼文化演变发展为一种村民传承、创造和享用的生产生活文化，成为周礼村落的发展主脉，继而成为观察中华传统文化的微观样本。在“政府——市场——社会——文化”四位一体的社会管理体制中，周礼文化正带动乡村经济，由传统的精耕农业自然经济形态，转化成家庭民俗旅游的市场经济形态。从而使得乡村经济形态，以经济为体，以文化为魂，让人们产生心灵的共鸣，并通过体验农业文明，吃农家饭，干农家活，享农家乐，让人们在汹涌澎湃的城市化进程中，记得住乡情，留得住乡愁。
乡村民俗旅游要以文化为底蕴，如果没有文化底蕴作支撑，就如同建在沙漠之中的大厦，随时都有可能坍塌。任何粗制滥造、缺乏文化底蕴的“古镇”都将是没有生命力的。乡村民俗旅游要吸纳当地村民的广泛参与，才能持久地坚持下去。任何排斥当地原着村民的旅游项目也是不会长久的。社会组织的力量不可小觑，它可以有机协调政府的力量、市场的力量和文化的力量，更便捷、高效、低成本地推进乡村建设和治理，推进乡村振兴。发展乡村民俗旅游，如果仅依靠政府的强势推进，只会产生巨大的“挤出效应”，挤出民间资本，挤压市场和社会组织的作用空间。但是也不要忽视政府在扫黑除恶中的巨大作用。一旦不良和邪恶势力控制或挟持基层组织，无论市场、文化、社会都会束手无策。无论精准扶贫，还是乡村振兴都需要政府—市场—文化—社会四个方面的力量共同发力、协同推进。只有如此，乡村基层工作才能事半功倍。这是本书采用的分析框架和逻辑结构，也是本书反复申明告诫的乡村工作要旨。
应运而生的《周礼村落》与理论实践
2015年课题组开始田野调查到2018年1月《周礼村落》正式出版，适逢党的十九大提出实施乡村振兴战略号召。作为党的十九大后第一本乡村研究的学术专着，2018年6月半年之内第三次印刷。目前2019年3月已第四次印刷。《周礼村落》因而成为乡村振兴战略实践的指导范本。正像中国百村经济社会调查特别强调研究者与实际工作者共同合作、携手推进乡村现代化的本初愿望，陕西旅游集团在周礼村落投资6.78亿元的中国·周原景区于2018年7月18日盛大开园。《周礼村落》为中国·周原景区提供了有力的理论支持与指导。《周礼村落》宛如一张靓丽的文化名片。中国·周原景区的文化内涵与《周礼村落》一书实践与理论高度契合，为弘扬周文化鼓与呼，使凤鸣岐山、周礼故乡的故事不胫而走。
适逢十九大乡村振兴战略的强劲东风，又借文化自信的张力，《周礼村落》作为一部特色鲜明的田野社会调查的新着和探究乡土中国礼俗社会的拙作，一经出版，承蒙各方厚爱，使课题组始料未及的。
编辑：媛媛
讲故事的体会和心得篇7
鲜花感恩雨露，是因为雨露滋润它成长； 小鸟感恩长空，是因为长空让它飞翔； 小草感恩大地，是因为大的让它扎根。而我要感恩我身边的人。
我要感恩外公外婆，爷爷奶奶。是他们给予了我一个幸福的童年，让我在这幸福的童年里茁壮成长。
我要感谢爸爸妈妈，因为爸爸妈妈给了我一个温馨而美好的家庭，清新而舒适的生活环境，让我不会为生活担忧，是我的生活优越而快乐。
我要感恩我的老师，是因为老师教导了我很多很多丰富多彩的知识，教导了我怎么去做人。
我要感恩我身边的同学，是因为他们告诉了我一个重要的道理：友谊的力量是伟大的！
我还要感谢书籍，是因为书籍给予我渊博的课外知识，让我享受到营养的“知识大餐”。
我要感谢帮助过我的人，在我面临困难的时候，是他们给予了我度过难关的钥匙，是我前锋破浪，永不言弃！
我要感恩讽刺过我的人，因为他们的冷嘲热讽，使我有了前进的动力，让我面临打击的时候有一种抵抗的能力，让我不对打击而轻易言弃。
我还要感谢我帮助过的人，因为在我帮助他们的一瞬间，使我真正懂得了一句话：赠人玫瑰，手有余香。
“感恩”，一个平平凡凡的词，一个普普通通的字眼，让我们交到更多的朋友！投我以木瓜，报之以琼瑶； 滴水之恩以涌泉相报；世间万物值得我们去感恩。如果一个人，他不懂得感恩，他就不懂得感谢，他就会没有友情，他只会觉得自己孤独，寂寞！
一声“谢谢“会给人增加一份友情，一句感谢的话语能使人不再孤寂。也许它能给你交到朋友，也许他它能使你完成梦想。总而言之，请你带着你那颗感恩的心感谢对你有帮助的人吧！
讲故事的体会和心得篇8
1940年12月18日，雷锋出生在湖南省望城县家塘村的一户贫苦农民家里。雷锋4岁时，爸爸被国民党军和日本军活活打死。哥哥弟弟因无钱医治也先后死去。为了生计，妈妈给地主家做女工，受尽了欺辱无处申诉。中秋节的一天，走头无路的妈妈悬梁自尽了。雷锋回到家一看，抱着妈妈的遗体哭啊喊啊。妈妈再也听不见儿子的呼唤。
这吃人的旧社会逼得雷锋家破人亡！这两年中雷锋失去了四位至亲至爱的亲人。不满7岁的他，成了无依无靠的孤儿。为了生计，小小年纪的他，上山砍柴，补贴生活，有一天可恶的地主婆说砍了她家的柴，夺过砍刀在他手背上连砍三刀。从这以后他立志要报仇。1949年8月，他的家乡解放了，来了一支雄赳赳气昂昂的解放叔叔。没过多久他成了少年儿童先锋队员。
又当上了按钢工人，又成了保卫祖国当了接放军战士，年仅二十岁的他，光荣地加入了中国共产党——无产阶级先锋队/成了一位真正的中国共产党员。雷锋入队两年来记过无数次二等功，多次受团营嘉奖。1962年8月15日，在一次拉施工器材时，由于下雨路滑，汽车拐弯时碰到了一根方柱子，砸到了正在全神贯注指挥倒车的雷锋。读了这本书我讨厌可恶的旧社会和日本军的侵略，我要向雷锋叔叔学习，长大以后一定要保为祖国。
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