一个创新的教案能够让学生感受到学习的乐趣和成就感，教师提前做好一份教案，能提高学生的自主学习能力，下面是美篇巴巴小编为您分享的写人的教案优质7篇，感谢您的参阅。
写人的教案篇1
教学目标：
1、.学习文章严谨的结构。
2、理解文章有力的说理方法。
3、在生活中保持纯正的精神追求。
教学过程：
一、课堂导入
同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在？我们也注意到，同样为人，有的活得高雅纯正，有的却活得卑下龌龊，高雅的高雅在何处？卑下的又卑下在何处？作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
谁能介绍一下你所查阅的作者的有关资料？（生介绍）
二、整体把握
人究竟缘何高贵？自由朗读课文，整体感知，并思考以下两个问题：
（1）把揭示作者主要观点的句子画出来。
（2）试理出本文的写作思路。
1、谁已经找出了本文的论点？
明确：“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”
“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。”
实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的.观点。
2、理出本文的写作思路。
明确：（板书）提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)
三、深入研究
1、为证明自己的观点，作者选用了那些事例？请同学们快速浏览课文，自己独立地概括出来。
事例：①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。
②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。
③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”
④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。
2、这些事例是怎样与论点发生联系的？是否仅仅罗列了事例？
明确：文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。
如：事例1后的分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”
事例2后的分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”
另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的历山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。
3、作者为什么举这么多事例呢？老师认为举一个或两个就可以了。
明确：举一个或两个事例说服力不够。
那么，是不是多多益善呢？
明确：这不仅仅是数量的问题，而是考虑到事例各自不同的代表性。
阿基米德：面对生命威胁，思想不止（科学家）
——西方贤哲
第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（哲学家）
——西方贤哲
王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（文学家）
——西方贤哲
少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（普通人）
——中国平民
4、老师还有一个问题；“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。
5、有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
明确：只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。
你能不能从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事。
6、议论文中的事例的叙述与记叙文中的叙述有何区别？
明确：议论文中的叙述要求高度概括。如《纪念白求恩》中的叙。
7、本文的事例似乎不是这样，写得却比较具体，有些地文还运用了细节描写，你认为这不是违背了议论文的用求？
引导同学们找出文中细节描写的部分并加以分析。
明确：不管是具体还是概括都要服从为议论服务这个目的。
四、拓展
学过本文以后，对你有什么人生启示。
五、小结课文
六、布置作业
板书设计
人的高贵在于灵魂
周国平
提出论点(第1段)-------举例论证(第2—5段)------------表达期望(第6段)
科学家
哲学家
文学家
普通人
写人的教案篇2
一、教学目标：
１、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。
２、举例论证的方法。
二、教学要点：
１、抓住三个具体事例进行分析
２、找出文章的过渡句，培养学生写作注意过渡自然。
三、教学时间：１课时
四、课型：综合课
第 一 课 时
一、教学内容：
１、朗读课文，解决生字词
２、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。
３、严谨的结构。
二、教学过程：
导入：问：同学们，你们最羡慕什么？
分别回答，教师总结：随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章
１、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。
２、朗读课文（个人、接力、分组、齐读）
３、划生字词：芦苇wei 卑鄙bi
显赫he（赦） 携带xie 缅怀mian
萎缩wei
赫赫－显著盛大。
缅怀－回忆追想已往的事。
４、快速阅读全文，找本文的中心论点（中心句）（标题就是论点型标题）
５、作者主要运用了什么论证方法？
例证法
一共举了几个例子，分别从哪些方面论证？
生命将被
剥夺时
古代 贤哲 外国 紧要时刻 显赫人物
将要提供
帮助时
近代 艺术家 外国 旅行中
现代 普通人 中国 旅行中
由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。
６、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？
阿基米得－画在地上的圆
第欧根尼－阳光
王尔德－才华（对文学艺术的追求）
少女－书
７结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂究竟指的是什么？
明确：灵魂是指对精神的追求。
一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。（可先让找原文）
８寻找本文的过渡句，学会过渡
四、拓展提高：
１、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？说出来，同学们互相交流。
２、 幸福是一种能力
有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的`灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。
推荐周国平《守望的距离》
板书：
人的高贵在于灵魂
生命将被
剥夺时
古代 贤哲 外国 紧要时刻 显赫人物
将要提供
帮助时
近代 艺术家 外国 旅行中
现代 普通人 中国 旅行中
写人的教案篇3
活动目标：
1、认识“有电危险”的标志。
2、通过故事知道电插座里藏着会咬人的电，不能用手触摸。
3、初步培养幼儿安全用电和安全意识。
4、探索、发现生活中的多样性及特征。
5、加强幼儿的安全意识。
活动准备
1、“有电危险”的标志图片一张、电插线板一块
2、指偶：灰太狼、小老鼠
3、幼儿操作用图片人手一套;笑脸、哭脸图片各一张。
活动过程：
1、欣赏故事，并根据故事进行简单提问：
(1)故事里有谁?
(2)他们偷的宝贝是什么?(教师根据幼儿提问并出示电插线板)
(3)电插线板里藏着什么?电插线板可以碰吗?
(4)我们教室里哪里有电插线板?你家哪里有电插线板?
2、认识“有电危险”的标志：
师：喜羊羊还给我们带来了许多图片，我一起来看一看，出示图片引导幼儿认一认，说一说在哪里见到过这样的标志。
3、谁对谁不对
(1)师：这是喜羊羊给我们每个小朋友的两张图片，他要考考我们，这两张图片上的'小朋友最对谁不对。(幼儿自由交流并请个别幼儿说一说)
(2)出示哭脸和笑脸，请幼儿根据自己的判断将对的送到笑脸处，错的送到哭脸处。
4、总结谈话：教育幼儿不碰电插线板，不把手指和小金属片捅插电插线板和插座的小嘴巴，电器的插头要请爸爸妈妈插，学会安全用电。
附故事：会咬人的电
一只小老鼠趁喜羊羊出门去，溜进家里偷东西，发现了一个宝贝。这个宝贝是白色的，身上长着许多小嘴巴，后面还拖着一根长长的细尾巴，小老鼠只要把电视机插头往小嘴巴里一插，电视机就会说话了，把台灯插头往小嘴巴里一插，台灯就亮了，把电风扇插头往小嘴巴里一插，电风扇就转了。小老鼠想：这可是个好宝贝，我要把它偷走。可是，宝贝比小老鼠还大，怎么搬走呢?小老鼠说：“我去请朋友来帮忙。”它刚出门正好碰到了灰太狼，小老鼠赶紧说：“灰太狼，喜羊羊家有个宝贝，你敢不敢去偷?”灰太狼马上说：“我什么都不怕，快带我去吧!”
来到喜羊羊家，灰太狼看着那个宝贝摇摇头说：“那是什么宝贝吗?又不能吃，也不好玩，我不偷了。”小老鼠很着急地说：“那个宝贝很神奇，它能让电视机说话，能让台灯亮起来，能让电风扇转起来。”灰太狼一听眼睛马上睁大了，一把抓住了那个宝贝，它的手指头伸进了宝贝的小嘴巴里，“啊!”灰太狼大叫一声，感到全身发麻，身上的毛都竖了起来。小老鼠吓得大叫：“灰太狼，危险!快扔掉!”可是灰太狼怎么甩也甩不掉，尾巴也着火了，冒起了黑烟。“好疼啊!”灰太狼大叫一声就昏过去了，小老鼠吓得赶紧逃走了。
喜羊羊回到家看到了昏倒在地的灰太狼，说：“灰太狼一定是到我家来偷东西的，我得赶紧报警。”包包大人把灰太狼抓走了并关了起来，等灰太狼醒过了，包包大人问：“灰太狼，你是怎么昏倒的?”灰太狼低着头说：“喜羊羊家有一个宝贝，我一摸就昏倒了。”包包大人听了哈哈大笑说：“那是电插线板，电插线板里藏着会咬人的电，你的手一定伸到电插线板的小嘴巴里去了，你被电到了，能醒过了就算不错了。”灰太狼吓得直吐舌头，以后再也不敢碰电插线板了。
写人的教案篇4
一、教学目标：
1、初步培养健康的审美情趣和热爱家乡的思想感情。
2、能运用多种修辞方法，并能多角度描写景物。
二、教学过程：
(一)、揭示主题
你了解你的家乡吗?你的家乡一定有许多可爱的地方，比如，有迷人的自然风光，引以为荣的名胜古迹，享誉中外的著名人士，令人叫绝的土特产品，特别是有热爱家乡、建设家乡的人民。请你从家乡值得写的景、物、人、事中选择一个，写一篇记叙文。题目可以是《我爱家乡的——》，也可以是《我的家乡》。那么，你们想一想《我的家乡》让我们最值得爱的、最值得夸的、最值得写的是什么?
(二)、注意观察，注重描写的方法
1、多角度描写景物
观察事物要有顺序，因事物状态不同，观察顺序也不同。当我们观察的事物处于静止状态下的时候，可采用从整体到部分再到整体，或按一定的方位顺序，或构成事物的不同方面的顺序，按事物不同特点进行观察。例如《我爱家乡的巨峰葡萄》，可以从巨峰葡萄的形、色、味不同方面，写出我对巨峰葡萄的喜爱之情。
当我们观察的事物处于发展变化时，也就是动态时，可以按事情发展变化的顺序，按时间变化的顺序或空间变化的顺序来观察。
我们知道观察离不开思考，只有用心观察才能抓住景物的特征，只有学会阅读、积累，不断提高自己的语言素养，运用多种修辞手法，多角度地写景状物，才能写出情真意切的文章来。
2、运用多种修辞方法
?我的家乡》题意，不但要将家乡的特点写出来，还要注意在描写家乡特点的词时写出自己的喜爱之情，为了写的更具体、生动、富有感染力，可以运用多种修辞方法，如：比喻、拟人、排比、设问、反问等。
例如：看!那呼呼的西北风吹到脸上似刀割一样痛。然而，雪松并没有被寒霜冰雪所征服、所吓倒。它依然挺直身体，昂起了头，迎接一次又一次的严峻考验。选自《我爱家乡的雪松》
3、适当地运用合理的想象，引用民间传说或谚语等也可以达到写具体的效果。
(三)、赏析《我爱家乡的小河》
我家的门前有一条小河。记得小时候，妈妈领我到河边去玩儿，我指着哗哗的流水好奇地问：“妈妈，这么多水往哪里流哇?”妈妈笑着说：“这是‘土河’，水向东流入大海。”从此，“土河”这个名字就深深地印在我的脑海里。
我就像岸边的小树一样，伴随着小河流水慢慢地长大。
春天到了，我看河里的冰雪融化，河边垂柳的枝条上吐出了嫩芽。慢慢地，那粉红色的桃花也探出了枝头。小燕子从南方飞来了，在清澈的水面上自由飞翔。放了学，我们就参加这百花争艳的盛会，在铺满新绿的河滩上跳舞唱歌。
夏天到了，两岸的景色更美了。河堤上绿树成阴，河滩上瓜果满园。放了学，我们有时还到小河里游泳，游累了，就跑到瓜园里吃瓜。白皮的脆瓜，花皮的甜瓜可好吃了。有时我们还在岸边的树阴下帮妈妈洗衣服，直到黄昏送走一天的酷热。
秋天到了，河里的'鱼虾肥了，岸边的苹果熟了。秋假里，我总爱和爷爷去看果园。高兴了，又跑到河里捉鱼摸虾。河水映照着笑脸，秋风伴奏起丰收的音乐。
冬天的小河也不寂寞。迎着满天飞舞的雪花，我们又结伴到河里滑冰，可热闹了。
我爱家乡的小河，一年四季都爱她。我爱源源不断的流水，我爱两岸的美丽景色，更爱她用涓涓细流滋润了岸边的田地，给人们送来丰收的欢乐。在作文的时候，我写了我爱家乡的小河——“土河”。老师用红笔划去了“土”字填上了“徒骇”二字，我才知道我喜爱的小河的真名叫徒骇河。
(四)、总结
总之，要根据家乡的名胜古迹、土特产品及著名人士等资料来写出家乡与众不同的美，从而表达自己对家乡深切真挚的爱。写作时必然以描写家乡的景或物或人为重点，把景(物、人)的特点和自己的热爱、喜爱之情融在一起写。
三、反思：
写人的教案篇5
教学目标
1、认知目标：分析课文所举材料事例，进而推导出课文的中心论点。
2、技能目标：根据初中所学的议论文的结构特点，分析本文的结构层次，写出段落内容。
3、情感目标：理解体会高尚的精神追求所产生的巨大力量，从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。
教学重难点
1、作者的论证思路。
2、在论证过程中选取恰当的材料。
3、对于“灵魂”含义的理解。
教学课时
1课时。
教学过程
一、预习检查：（1题学生到黑板前标音；2，3，4题学生口头回答）
1、注意生字词。
揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 显赫hè 携带xié 嘈杂cáo 缅怀miǎn 萎缩wěi采撷xié演绎 yì诠释quán
2、赫赫战功：显赫的战功。赫赫，显著盛大的样子。
揣摩：反复思考推求，这里是想像、推测的意思。
卑鄙：(言行)恶劣，不道德。
显赫：(权势、名声)盛大。
缅怀：追想(已往的事迹)。
3、“灵魂”的意思：
?辞海》对其有三种解释。
①宗教所信居于人的躯体内主宰躯体的精神体；
②心灵、思想意识；
③比喻起指导作用和决定作用的因素。
4、介绍作者：
周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，曾为中国社会科学院哲学研究所研究员，现已退休。
著有学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。
随感集：《人与永恒》，《风中的纸屑》，《碎句与短章》。
诗集：《忧伤的情欲》。
散文集：《守望的距离》，《各自的朝圣路》，《安静》等。
二、引入：
同学们，请你们说说，你们认为什么样的人才是高贵的？你们觉得自己是高贵的人吗？为什么？（学生自由发言）请大家看几幅画面，你认为他们高贵吗?(展示图片，学生发言讨论）今天我们来学习《人的高贵在于灵魂》一课，学完之后你们再来看看自己有没有新的答案。
1、先请一位同学来朗读一下。
2、我们再来听一遍录音范读。
3、请同学们找一找，课文中作者写了哪些人？他们都是干什么的？（自由阅读课文第2到第6自然段）
明确：
阿基米德 （西方物理学家）
第欧根尼 （西方哲学家）
王尔德 （西方现代作家）
少女 （中国普通百姓）
青年画家 （中国普通画家）
4、作者认为他们是高贵的，你们同意吗？为什么？他们哪些方面是高贵的呢？（学生讨论）
明确：
阿基米德： 面对生命威胁，思想不止
第欧根尼： 面对显赫权势，沉思如故。
王尔德： 无视物质财富，珍爱艺术才华。
少女： 无视喧闹浮躁，保持精神追求。
青年画家： 牵心名画， 保持纯正追求。
5、分析以上事例，概括一下他们高贵的原因有哪些？
明确：①有思想。
②有丰富的精神财富。
③有一种纯正的追求。
6、教师小结：
这三个方面都是指人的思想意识，也就是课文所提到的.“灵魂”！那么课文中所说的“灵魂”的含义我们也就清楚了。
课文围绕“灵魂”展开论述，那么，我们也不难看出本文是一篇议论文。现在，我们来回顾一下初中我们所学的议论文的一些基本知识。
7、请同学们回答，议论文的一般结构是什么？
明确：提出问题——分析问题——解决问题。
8、议论文的“三要素”是什么？
明确：论点、论据、论证。
9、刚才我们分析作者文是围绕“灵魂”来谈那些人的“高贵”的。那么，这篇课文的中心论点也就呼之欲出了，大家一起说！
明确：人的高贵在于灵魂。
10、请大家根据刚才我们对课文内容的分析和议论文文体的结构特点，给我们这篇课文划分段落结构。
明确：提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)
11、作者为了论证中心论点举了五个事例，请同学们思考一下，这五个例子打乱顺序，重新排列可不可以？或者我们把其中的几个例子换掉，比如，把“青年画家”的例子换成我国唐朝画圣吴道子，可不可以？为什么？（学生讨论）
明确：
这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。并且从排列上看是有一定顺序安排的，所以不能打乱，也不能调换。
所以同学们要注意，以后在你们写作中，要想把自己的想法或主张说清楚、说透彻，就必须精心地选择材料事例，既要恰当适合，又要有说服力，并且在材料的组织安排上要合理。
12、同学们，一起再把课文朗读一遍。
13、教师总结：
也许你没有经济富足的家庭，没有地位显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。但是千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想、有追求，有丰富的精神生活，你是高贵的。所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作业。
学完这篇课文，你有什么感悟，请写一篇读后感。
写人的教案篇6
教学目标：
1、认识本课13个生字，会写8个生字。
2、运用已学过的识字方法进行识字。
3、了解有关亲属的称呼，会分类。
教学重点：
各种方法识记生字。
教学难点：
不同方法识记生字。
第一课时
一、播放歌曲，激趣导入。
听歌曲《亲属歌》，板书课题《我家的亲属》，出示“亲”“立”字下面一个“小”是亲。
1、小朋友们，在这首歌中，都提到了哪些亲属?
2、请你来介绍自己的亲属，好吗?
3、学生边介绍，老师边出示词语卡片。
4、师领读词语。
二、认识亲属名称，学习生字。
1、请同学们看书中的两幅图，借助拼音，认识亲属的名称。
2、指名读左右两幅图中的词语。
3、再读词语，从图中你发现了什么?
4、请你根据自己家的情况，同桌间互相说一说：“我家的亲属有……”
5、开火车认读词语卡片。
6、认读生字。
注意分类识记“女”字旁的字。
关注“叔、伯、婆”的读音。
7、找学生把黑板上的.词语按照奶奶、姥姥家分灯排列好。
8、练习。
三、课后作业
认读生字。
第二课时
一、识记生字
1、随乐曲唱《亲属歌》。
2、认读词语，识记生字。
亲属、伯父、伯母、兄弟、外公、叔叔。
出示“亲、伯、兄、外、叔”，请同学认读，讲讲识记方法。
二、指导书写
三、练习
1、读一读。
指名读，说说你的发现。
你还能说出哪些带“女”字旁的字?试着写一写。
2、涂色，会写的写下来。
仔细观察图画，试着读一读气球上的词语。
照样子涂一涂，该怎样涂?
四、课后作业
在虚宫格中书写生字。
写人的教案篇7
一 教学目标
1．运用阅读议论文的一般方法阅读课文，把握本文的论点和论证方法。
2． 通过分析理解作者论证材料的运用，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
3． 诵读时注意本文议论文文体特点和散文化语句的有机融合，感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。
4．在理解“灵魂”内涵的基础上，指引学生们保持纯正的精神追求。
二 教学重点
1．教会学生理解文章的说理方法。
2．帮助学生把握文章严谨的结构。
三 教学难点
探讨并理解灵魂的真正内涵。
四 教学方法
教师点拨教学法和学生的自主合作探究式的学习法。
五 教学课时
四课时
第一二课时
课前预习
1．查阅资料，了解作者周国平先生的生平。
2．复习有关议论文的基础知识。
3．阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？
4．文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？
5．你怎样理解“高贵在于灵魂”这句话？
（了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。预习议论文的基础知识为完成新的学习任务奠定基础。后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。）
教学过程
一、设问激趣导入
你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是高贵的？
（学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的，大部分学生可能都会摇头）
借助学生回答自然引入课文阅读：很多同学都觉得自己不是高贵的人。好，下面我们来学习“人的高贵在于灵魂”一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。
二、板书题目
三、作者简介
先由学生介绍课前查阅的有关作者的资料，然后教师补充：
周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。
四、整体把握，理清思路把握论点
1．人究竟缘何高贵？高贵的内涵是什么？标题“人的高贵在于灵魂”究竟是说什么？请学生整体感知课文，并思考以下两个问题：
（1）哪句话揭示了作者的主要观点？
（2）作者的写作思路是怎样的？
2．分析概括中心论点。请生作答。
“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”
“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。”
实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。
（这不是学生第一次接触议论文，教者注重学生在阅读中体味，注重学生自我发现，真正把“主动权”交给学生，点拨文本观点的方式水到渠成。）
3． 理出本文的写作思路之前，回顾议论文的一般论证过程：提出问题（提出论点）——分析问题（论证论点）——解决问题（得出结论），讨论本文的写作思路。以合作小组为单位讨论这个问题。抓住关键语句进行概括：
第一部分（第1自然段）：提出论点：人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2-3自然段）：列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年画家为例说明“平庸”的人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第7自然段）：表达期望：祝愿人们保持纯正的追求
（板书）提出论点(第1自然段)——举例论证(第2—6自然段)——表达期望(第7自然段)
（蜻蜓点水式的渗透议论文文体特点，又暗暗指导议论文观点提出的方式，读与写交融渗透。在阅读的基础上纵观全文结构，这样处理不温不火，恰到好处。）
板书题目以后提出问题：看到这个题目之后你觉得本文应该写什么？
五，布置课堂作业
课后练习第一题，第二题
作业批改：
第三四课时
一，复习回顾所学内容引入课文
二、研读文本，体会材料与论点的关系
1．作者为证明自己的观点，选用了哪些事例？学生快速浏览课文，独立概括。
事例：
①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。
②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。
③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的'才华，什么也没有。”
④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。
⑤默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画前流连忘返。
（注重学生自主阅读，自我感悟小结。较好地体现教师－学生－文本之间的对话理念。师在总结时需强调事例中与中心论点密切相关的情节，以便下一教学层次的推进与理解。）
2．讨论作者所举事例与论点之间的关系。
教师提示：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”这两句话在举例后阐述有何作用？
另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的无足轻重，又是那么的毫无价值。即使生命将被别人夺取，有高贵灵魂的伟人，是那样的珍惜精神世界。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。
（师生共同合作探究议论文的举例说理的写作特点，教学层次与学生发展水平同步。
3． 讨论事例与事例之间的关系。
思考：
① 事例是不是越多中心论点就越有说服力？
②文中的事例有何不同点？
板书：
阿基米德：面对生命威胁，思想不止（西方物理学家）
第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（西方哲学家）
王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家）
少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（中国普通百姓）
青年画家：牵心名画，保持纯正追求。（中国普通画家）
师：这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。
（从各个角度分析所举事例的典型性，渗透议论文的写作知识，努力实现能力培养目标）
4．“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：
不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。
（采用换例的方法让学生深切体会议论文举例的另一特点：唯一代表性。）
5．引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点：
（1）文章举例注意选取事例的典型性；
（2）多角度选择事例；
（3）事例的角度要各有侧重；
（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；
（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
三、品读语言，体会情理交融的写作特点
哲学家周国平的哲理散文，最大的特点是情、事、理浑然一体。读他的文章，我们往往感到深邃的哲理在浓烈的感情中源源不断喷涌而出，又和细腻的叙事结合得天衣无缝，既有具体的感性形象，又有点亮灵魂的火花。
1．文章利用过渡句将叙事和议论结合起来，请生快速浏览课文，进行诵读。
在事例1、2后，用过渡句“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点”。
事例3后，用过渡段“其实，无须举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我们常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”
2．男女生合作读第二小节，女生读概括交代事例的部分，男生读议论部分，当停则停，当接则接，一定要判断好记叙和议论。感受议论文叙议结合的特点。
明确：
名人的事例：指上文的阿基米德：面对生命威胁，思想不止；第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故；王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。
平庸的背景：下文的车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食，嘈杂的人声。
灵魂生活的迹象：一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书，读得那么专心。
动人的光彩：她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动。
师总结：事例的叙述虽然简洁，但紧承过渡段，扣住中心论点突出重要细节；分析与议论紧承事例，阐发深刻的内涵，衔接自然，转换流畅。
3．请一个同学朗读第4段，其余的同学思考：它起到了什么作用？
4．齐读第七小节，感受作者的被现实刺痛的感伤和对读者的殷殷期待。
四、拓展延伸，感悟“灵魂”的真正内涵
在文章阅读将要结束时，学生也只能得到一个观点：“人的高贵在于灵魂”。可是至于“灵魂”一词究竟指什么，学生很难有清晰的概念。所以在其它关节全都打通以后，再次引导学生再次关注文本）
“人的高贵在于灵魂”这个灵魂到底指什么呢？为了挖掘灵魂的更多内涵。请看以下三个故事（屏幕显示）：
20xx年6月8日凌晨，中国“绿卡”第一人寒春因病在北京协和医院逝世，享年89岁。寒春1921年生于美国，是小说《牛虻》作者伏尼契的孙女。来华前，寒春是一名核物理专家，曾与杨振宁是同学，是美国参与首批原子弹研究和制造的少数女科学家之一。但是，当两枚原子弹分别落在了日本的广岛和长崎时，寒春放弃了核物理。随后，她追随丈夫来到中国延安。为让中国人民喝上一口纯鲜牛奶，她与丈夫阳早耗尽毕生精力，在牛群品质改良和养牛机械化两个方面均取得显著成绩。而他们却在北京市昌平区农机实验站的一处平房里生活了23年，算上在西安、内蒙等地的岁月，她在养牛方面花费了57年。
建筑设计师莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。可是这个想法无法得到市政府权威人士的认同，莱伊恩还险些因此被送上法庭。在矛盾了很长时间后，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子。三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的‘弄虚作假’。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。
他叫张海涛，35岁，河南省平顶山市汴城村人，在他生命的最后时刻，他要求捐献出自己的眼角膜去帮助别人，当记者问他最后有什么愿望的时候，他干涩的喉咙间吐露出：只求受捐献者能记住我妈妈的生日，并在那一天，为她祝福……
问题1：你怎样评价寒春、莱伊恩和张海涛？
问题2：在他们身上，“灵魂”又有怎样的含义呢？
（板书：“灵魂”的真正内涵：博爱、坚守、孝义…… ）
问题3：灵魂的内涵还可以包含什么内容？能否举例？
问题4：围绕中心论点，说说你对人生对生活的思考。
（ “灵魂”还有很多的内涵——比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚强不屈的毅力等等很多方面。那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂”还可以表现在哪些方面。20xx年被同学们称做温暖的20xx年，想想过去的这一年里有哪些感动我们的人和事，他们平凡的生命闪现了怎样的动人的光彩？（志愿者、解放军、金晶、经大忠、翟志刚、农民13兄弟等等。老师的引导激发学生思维的火花和情感的碰撞，挖掘到灵魂的更多内涵。并概括得出：“灵魂”就是“精神追求”。）
五、照应导入问题，学生感悟升华
文章学完，引导学生回顾课堂开始时的问题：你觉得你是高贵的人吗？或者你有高贵之处吗？从你身边的人身上，你发现了他们哪些灵魂闪光之处？
（此问题的回顾提出，照应开头，使学生在学完本文之后，打破旧有观念，建立新的认识，并关照自己内心，关注周围社会，人生观、价值观得以重新建立或提升。）
六、结束语
亲爱的同学们，高贵曾经是一个让我们敬畏的词，我们曾经也常常曲解高贵，现在通过学习这篇文章，让我们懂得了真正的高贵不是出身，不是权势，更不是金钱，她是人们心中最真最善最美的感情。也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为只要你有思想有追求，有丰富的灵魂生活，你就是高贵的。所以，亲爱的同学们，从现在开始，只要多向自己心灵花园里种上文明、善良、谦卑、宽厚、感恩、自信、热情等高贵的种子并向着那个纯正的目标不懈追求，你就会成为一个高贵的人！
七，补充作业
见练系册
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