演讲稿的内容还可以包括例子、故事和比喻，以增加吸引力，演讲稿的撰写需要时间和精力，但它将使你在舞台上更加出色，以下是美篇巴巴小编精心为您推荐的弟子规《瑾》的演讲稿优秀8篇，供大家参考。
弟子规《瑾》的演讲稿篇1
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我讲话的主题是践行《弟子规》！
古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
?弟子规》中讲到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。意思是说：在家中，父母叫我们时，应该一听到就立刻回答，不要许久才答应。父母有事要我们去做，就要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母教导我们时，必须恭敬地将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。《弟子规》中又讲到：读书法心眼口信皆要。也就是说：读书的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。这三点要实实在在的做到。
?弟子规》中还讲到：事虽小，勿擅为；物虽小，勿私藏。意思是说：事情虽然小，不要擅自做主而不告诉父母和老师；东西虽然很小，也不要背着大人偷偷地藏起来。《弟子规》这些规矩看起来很简单，看似平常无奇，但是我们不妨扪心自问，我们做到了吗？从这个月开始，我校将开展《践行〈弟子规〉，好习惯养成教育》活动，希望同学们在活动中养成：良好的安全习惯、良好的卫生习惯、文明懂礼貌的好习惯、节能环保的好习惯、良好的学习习惯、热爱集体的好习惯、爱护公物的好习惯、良好的生活习惯。学校将对优秀集体和个人进行表彰。同学们，播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。
让我们从现在开始认真去践行《弟子规》，修养自己的品行，做一个对祖国，对社会有用的人。
弟子规《瑾》的演讲稿篇2
各位老师、同学们：
大家好！
我是来自三（2）班的，今天我演讲的题目是《践行 ，学会感恩》。 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”相信大家一定还记得这段熟悉的旋律吧。上学期，在老师的带领下，我们一起学习了《弟子规》“入则孝”部分，至今仍对我影响很深。
孝道是我们中华民族的传统美德，然而对我们这些喜欢我行我素的独生子女来说，我们又做到了多少呢？我们只会一边玩电脑或做着手中的事，一边听父母唠叨，但其实已经左耳进右耳出了；我们只会冬天的时候让父母帮我们暖被窝，夏天的时候让父母想办法帮我们解暑；我们只会想方设法地溜出去玩耍，然后疲惫不堪地回来，却还要父母帮我们端茶送水。
同学们，当你在享受这些幸福时刻的时候，可曾想到了感恩，可曾想到了回报。可能同学们会问：感恩？感恩谁？回报？又回报什么？其实很简单，感恩我们的父母，回报我们的父母。或许只是临别时的一句叮咛，或许只是见面时的一句问候，或许只是午后的一杯清茶……其实，只要我们留心，一个很小的细节都会让父母记忆犹新，一个很小的动作都会让父母倍感欣慰。
乌鸦反哺，尚知母恩。今我少年，孝道弘扬。同学们，让我们从《弟子规》开始，让我们常怀一颗感恩之心，尽我们的全力，使我们的民族美德再放光华！
弟子规《瑾》的演讲稿篇3
尊敬的各位领导、老师，亲爱的各位同学们：
大家好！
我是初三一班的蓝xx，在此我很荣幸能够代表六栋楼来和同学们分享学习弟子规后的心得，以及感受。
?弟子规》原名为《训蒙文》是清朝康熙年间秀才李淑敏所作，其内容采用《论语·学而篇》第六条 ：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分以五个部分而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，后经清朝贾存仁修订改编而成，并正式改名为《弟子规》
?弟子规》于20xx年2月进入校园，至今已快一年了，相信同学们对《弟子规》也有自己的感想，我认为“弟子”就是学生，父母的孩子；从广义上来讲，“弟子规”就是每一个人，“规”就是规范、道理。自从弟子规入校以后，学校少了随手乱扔垃圾的人多了主动拣起垃圾的人；学校少了讲粗言烂语的人，多了尊师爱幼的人。我认为《弟子规》要从小做起，从孝做起。这是我接触弟子规以来最深的感触。孝是我们中华民族五千年的优良传统美德，所以我们要一直传承下去。在中国，父母无时无刻不再关心自己的孩子。我的父母老是这么说：“好好读书、好好吃饭、出门小心一点儿、不要感冒了——”但是他们去从来不让我担心他们的身体；每次他们总是重复着那句话——我们不用你担心，你把自己照顾好就行了。我清楚地知道，我无法也不可能让父母为我放下心来，因为我无论我有多听话，或是有多么快乐，我永远都是他们的儿子，永远都是他们心中最难割舍的、长不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外还要泛爱众，论语中有句话是：“欲人爱己，必先爱人。”由此可见泛爱众的重要性。
除了要泛爱众之外，还要以“信为先”这里就给我们的老师、教练和同学们敲了个警钟。比方说教练、老师答应或承诺学生说你要做什么事，但是你去忘记去做了或者是没有去做都会造成学生对你的不良印象。而同学们也要以信待人，如果你没有信用，别人就会看不起你，你就会没有朋友！
同学们，让我们共同学好、学透彻《弟子规》，并落实到生活中去吧！他可以帮助我们建立正确的价值观念，养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的品性。同学们，让我们一起建设和谐校园、一起谱写青春的乐章吧！！！！！！
弟子规《瑾》的演讲稿篇4
?弟子规》是中国国学的瑰宝之一，它以三字一句，两句一韵编成的，它告诉我们在生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在日常生活中言语行为要诚实勤奋，小心谨慎。
我读了《弟子规》感悟深刻，尤其是这几句话让我非常深刻“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”意思是父母的呼唤，应及时回答，不要过很久才答应;父母有事交代，要立刻去做，不要拖拉和偷懒;父母教育我们做人处世的道理，我们应该恭敬地聆听;做错了事，父母责备时要虚心接受，不可强词夺理使父母生气、伤心。
有一次，妈妈让我去把课外老师留的书法作业写了，我就没写，干别的事去了，结果快到上课的时候我一阵狂补，没有写好，被老师训了一通。今天我读了《弟子规》上这几句时，我不禁回想这件事。“父母命，行勿懒”正好和这件事呼应，而我没有做到立刻去做父母交代的`事，以后要立刻去做。
我们小学生要听父母的话，也要听进去父母的批评，不要强词夺理，更不要在父母面前撒谎，使父母生气伤心。做一个孝敬父母的孩子要从听父母的话开始。
像《弟子规》这样博大精深的国学还有很多，我以后要多读、多记、多实践。
弟子规《瑾》的演讲稿篇5
如果有人问我，《弟子规》是什么？我会告诉他《弟子规》正如这春天里的一条路，沿途都是沁人心脾随手可采撷的花朵，而每次读《弟子规》，都将是一次净化心灵陶冶情操的生命之旅。
曾几何时，我们都伫立路口，遥望千年的岁月，而心灵仿佛无所适从。而今，踏上这条心灵的归路，首先映入眼帘的，是三个字——“首孝悌”。百善孝为先，我们中国人是最讲孝道的，所以古往今来我们对于“孝”的解读极为深入：我们懂得“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们更懂得“谁言寸草心，报得三春晖”。然而这与“孝”同为重要的“悌”，却如灰姑娘一般，被我们有意无意的遗忘在某个角落里，我们甚至不知道这“悌”究竟是什么！
什么是悌呢？就是指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱以及对长者的敬爱、对幼者的疼爱。所以悌是敬爱，是友爱，是疼爱，悌讲的是人性的博爱。
大家可知道，在中国古代，古人视“孝”与“悌”同等分量，“悌”的含义亦被古人用行动诠释得淋漓尽致。
在中国古人眼中，为了“悌”为了兄弟姐妹，纵是放弃生命，放弃自己的幸福也在所不惜。于是悌，俨然成了那个时代一种翩翩君子的风度与品质。人们仰望她，追求她，尽一切可能得到她，她宛若一朵吸取了日月精华的仙苑琼花，经久不息的绽放。
而今天，我们遗憾的看到，这朵琼花败落了，在经历了物欲与贞洁的激烈斗争后黯然失色。它在人们心中的美，正在褪了她的颜色，消了她的芬芳。
对于父母，古人是“父母命，应勿缓”，今人更多是“子女命，应勿缓”；对于师长，古人是“一日为师，终身为父”，今人更多是“三年为师，路遇侧目”；对于友人，古人是“落地为兄弟，何必骨肉亲”，今人更多是“同窗整三载，口角时时在”……
我们不禁要问：难道是我们的本性不如古人了吗？其实，在我看来，这不是人性的变化，而是对于传统美德的漠视。其实，只要我们稍加留意，注意约束自己的行为，“悌”的种子就会在我们身边生根发芽，最终枝繁叶茂。见到师长，我们不妨深鞠一躬，道声亲切的“老师您好”；跟同学相处，我们不妨少一些自我为中心，多一些善解人意的体谅；与朋友发生矛盾，我们不妨少一些斤斤计较，多一点宽宏大量。再细致一点，当行色匆匆却看到别人手提重物上楼梯时，我们不妨自觉让开一条通道；当饥肠辘辘排队打饭时，我们不妨多一份耐心等待，止住蜂拥而上的念头；当熄灯休息后，住在楼上的同学不妨体谅下住楼下的同学，自觉放轻自己的脚步……
看，这些是不是其实很容易很容易？可是容易是否意味着平凡？非也！你可知道，这每一小步都是自己进步的一大步，而每个人的这一小步却能促成整个人类文明的进步！所以，悌不难，只要我们试着去改变自己一个小小的细节，去尝试一种新的举动！
当你这样做着的时候，你会发现天变蓝了，大地变宽广了，周围的人变得友善了，朋友越来越多了，烦恼越来越少了，身边的废墟上，已悄然生出了一片片生命的芬芳。
同学们，希望从今天起，我们的心里都埋好一颗“悌”的种子，让我们用心的温度来深深呵护，相信待到明年春天繁花似锦，小树发芽的时候，我们也就真的成长了！更希望我们能在《弟子规》这条遍地繁花的路上越走越远，我们每一个人都能成为《弟子规》漫长生命中行路的游览者，而不只是匆匆过客！
弟子规《瑾》的演讲稿篇6
在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象，学习《弟子规》心得体会。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了，心得体会《学习《弟子规》心得体会》。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
弟子规《瑾》的演讲稿篇7
亲爱的老师、同学们：
“不力行，但学文;长浮华，成何人!但力行，不学文;任己见，昧理真。读书法，有三到;心眼口，信皆要”这是〈弟子规〉中余力学文中的一段，它主要讲了：
学习与实践是不能分开的，学习必须建立在实践之上。另外，读书时，要全神贯注，注意力应高度集中，眼睛要紧盯着书，还要大声朗读，这样才会提高读书的效率。
合上书本，我们来谈谈我的理解：实践和学习有着紧密的联系，如果光学习，那就是死读书，不会将知识灵活应用，这就与纸上谈兵没什么两样。我们知道：纸上谈兵造成的后果是无法弥补的。但是，如果只实践，不读书，那只能按自己的见解做事，不知别人有何经验，教训。因此，实践和读书必须兼备。
另外，我还有这样一个读书事例：以前。我读书从来不整本整本地读，通常只看八九页，就扔到书柜里，看另一本书了。直到后来，我才知道，我这种读书方法叫“杀书头”，这样很不好，不利于培养持之以恒的毅力。因此，我才改正了缺点，开始整本地精读。
读书可以增长智慧，增加知识。只要掌握方法，就可以收获最佳的读书效果。
弟子规《瑾》的演讲稿篇8
暑假里，我和妈妈一起在学习《弟子规》，同时观看了蔡老师讲解《弟子规》的电视讲座。
通过学习，我知道了做人的根本，就是要有孝心和恭敬心。蔡老师说：“百善孝为先”，他还讲了许多圣贤的小故事，比如《孟中哭竹》《闵子骞孝母》等……其中最让我感触的是中国历史上的周朝能统治八百年，凭的就是孝和悌，周文王、周武王都很孝顺父母，兄弟之间和睦，一家孝，一国就兴孝，他们的子民也都效仿，都很孝顺，很多的纷争就自然消失了，国运昌盛，真正做到了齐家、治国、平天下。
学习了《弟子规》后，我和妈妈也在家中用心地去孝敬长辈。因为奶奶喜欢听评书，家里又没有收音机，所以常常跑到邻居家去听，妈妈就为奶奶买了个收音机，奶奶高兴地合不拢嘴，看到她开心的样子，我和妈妈也很开心。妈妈真正做到了“亲所好，力为具”，我应该向妈妈学习。当我写字的时候，有时会离作业本很近，我想到“亲所恶，仅为去”，于是我立刻就把头抬高了，因为妈妈不希望我变成近视眼。
在生活中我要多替长辈干活，见人要有礼貌，，要按弟子规的要求来对待他人，如果我们每个人都有孝心和恭敬心，学会礼让，多读圣贤书，掌握知识，我们的社会就会很和谐，世界也会很和平。
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