通过写作文我们能够更加深入地了解事物的细节，提高我们的观察力和洞察力，作文可以帮助我们发现和发展自己的兴趣和潜力，下面是美篇巴巴小编为您分享的礼的传承作文800字优质8篇，感谢您的参阅。
礼的传承作文800字篇1
期末考试后的一个礼拜，我们开始了古筝集训，在集训的最后半天，我们参加了一节生动的课堂——汉服礼仪。
刚吃完午饭，我们就穿上了美美的汉服，大家兴奋地等待着老师。这堂课有两位老师，一位是教我们做眉笔和口红的女老师，一位是教汉服礼仪的男老师 。为什么要做眉笔和口红呢?因为我们都想通过自己的劳动，让妈妈变得更加漂亮。在等待口红凝固的时候，汉服礼仪老师给我们讲了汉服的特征，礼仪和一些古时候的故事。
首先，老师讲了汉服的形制。汉服是用50厘米左右的布帛剪裁的，两幅相等长度的布分别对折缝合，所以一般汉服后背有一条缝。我印象特别深的是汉服的袖口，我一直以为汉服的袖口是很宽的，但是经过老师的讲解后，我知道了汉服也有小袖，袖口里可以放东西的。还有就是衣领，汉服典型的就是左侧衣襟压住右侧的衣襟，叫做“交领”，代表了做人要不偏不倚，要中正。讲完了汉服的形制，老师对我们的“汉服”进行了点评，原来我们很多人穿的不是汉服，是影楼装。至于我穿的，原来是改变后的汉服，是汉朝一位跳舞的人改制的。
后来，老师给我们讲了很多礼仪，比如古代女子开心不能大笑，生气不能高声，走路不要回头，衣服要干净......我们在电视电影中看到的用扇子遮住面孔，其实也是一种礼仪，叫遮面礼。
老师还给我们讲了孝道，老师说：“你们今天做眉笔和口红送给妈妈，也是一种孝道。”得到了表扬，我们心里都美滋滋的。老师又给我们讲了有关孝道的小事故，比如二十四孝：朱寿昌弃官寻母。故事讲从前有个朱寿昌的人，母亲是一位小妾，七岁时，母亲被父亲的正妻嫉妒，被赶出了朱家。从此母子骨肉分离，五十年没有见面。朱寿昌做官期间，四处打听母亲的下落，得到线索后弃官寻母，终于在陕西找到了母亲。我们听后很感动，我边上的小朋友说：“我以后一定要像他一样孝顺”。
这天晚上，我梦见我穿越到了汉朝。
礼的传承作文800字篇2
生活中有许多看得见的美，也有看不见的美。比如：有的人过桥互相谦让，有的人帮助残疾人过马路等等，这些都是看得见的美。那么看不见的美呢？听我慢慢说来。
这次中秋国庆两大节日连在一起一共放了8天的长假，于是全国各大旅游景点人满为患，旅游的人儿接踵摩肩，玩的人儿快活了，但是制造出的垃圾却是给景点的环卫工人带来了超负荷的工作，为了让人们有一个好的假期，大街小巷的环卫工人丝毫也不敢懈怠，每日都坚守在自己的岗位上辛苦的工作着，当我走在节日的街道上，看着整齐的街道，洁净的路面，街道两边的商家都飘着鲜艳的红旗，处处呈现出一片繁华的景象，我不由得感叹我们的生活多美好啊！
这次长假全国首次对上高速的小客车免费通行，这一政策一出带来车流骤增，造成高速收费站拥堵，为了让旅客能够安全快速的通行高速，我们的交警叔叔阿姨却不能像我们一样安逸的和家人一起渡过这个快乐的国庆，他们在国庆甚至在中秋之夜也坚守在高速公路上执勤，正是他们的无私付出，出门在外的游子才能够安全准时的赶到年迈的父母身边和他们一起共度中秋佳节！
“每逢佳节倍思亲！”在我小的时候，妈妈说我们从来没有和爸爸一起过过任何节假日，那时爸爸还在遥远的部队服役，不要说中秋了，就连过年也从来没有和家人一起团圆过，爸爸说他们在中秋之夜有时都不能给家里打上一个电话报平安，碰上演习的时候，他们只能坐在郊外自己挖的土沟战壕里望着天上那一轮圆月默默的想念着家乡的亲人。我想这个中秋之夜爸爸的战友们也都是坚守在自己的岗位上，默默的保卫着祖国的边疆吧！
老师是人类的灵魂，我们的老师每日辛辛苦苦的培育着下一代，在这个家人团聚的日子里，就有一群援边的教师他们留在了遥远的山区，甚至西藏等地方，为了边远地区孩子们他们放弃了和家人团聚，选择守卫在孩子们的身边！
正是这一桩桩看起来及不显眼平凡的小事，购成了我们这个和谐的社会，让我们过着幸福美好的生活，感谢各行各业辛勤劳作的人们为我们创造了美好的生活！
礼的传承作文800字篇3
家风是什么？家风就是一家人对生活、对工作、以及待人接物的态度和作风。回想我的生活，家风一直在陪伴着我成长。
小时候，我跟着外婆一起生活。外婆常常教我做家务。
有一次，我打扫房间，扫了一堆垃圾。正巧，这时隔壁小花来找我玩，她催促我快走，说小伙伴们都等着我呢！我心里痒痒的，来不及把垃圾扫进畚箕倒掉，就想马上出去玩。怎么办呢？我灵机一动，把这些垃圾全部都扫进了大衣柜底下，就跑出去玩了。
我心想：地面干干净净的，外婆一定会表扬我！果真，外婆看了看房间的地面，对我说：“涵涵真能干！已经打扫完了，就出去玩吧！”我听了心里美滋滋的`，迫不及待同小花去玩了。
晚上，我的发夹刚好掉在了大衣柜边上，我捡的时候，却发现白天被我偷偷扫进大衣柜底下的垃圾不见了，原来外婆早就知道我的小秘密了，她把我藏着的垃圾打扫干净了，正等着我坦白呢！于是，我红着脸对外婆说：“对不起，外婆，我错了。”外婆摸摸我的头，和蔼可亲地笑着说：“傻孩子，虽然我们说眼不见为净，但垃圾可不能存放，会越积越多的，做事情要有头有尾啊！”
我惭愧地点点头。“诚实做人，踏实做事”的家风就这样春风化雨般渗入我生活的点滴之中。
奶奶的勤俭节约好家风，也一直深深影响着我。她经常和我说她小时候吃不饱饭的故事。剩菜剩饭她不舍得倒掉，都要吃掉。我也不浪费粮食，每次吃饭都要光盘。在学校里，我把学校当成自己家一样，看见没有拧紧的水龙头，都要去关紧。上体育课之前，我会随手关掉教室里的日光灯……
爸爸妈妈一直教育我“百善孝为先”。爸爸跟我讲“子欲养而亲不待”是人生最大的遗憾。
奶奶平常独自住在老家，爸爸每天都会给奶奶打个电话聊一聊家常。节假日，别的孩子一般都是和爸妈一起出去郊游，我们却是一家人回老家陪奶奶。爸爸总说，奶奶老了，她辛苦了一辈子，我们是她最大的牵挂，她也是我们最重要的人。
现在的我，看见老人过马路或走台阶，我会上去扶一把；公交车上，我会主动让座；在家里，我会帮妈妈照顾还不懂事的弟弟。
在好家风的熏陶下，我成长为一个诚实孝顺、乐于助人的孩子，懂得感恩、学会珍惜、给人温暖。好家风也会一直陪伴着我继续前行。
礼的传承作文800字篇4
成长的道路上，妈妈再三嘱咐我“不要骗人，不能撒谎”而这，正是我们家的家规，也更是我们的家风···
国庆节放假前两天，任老师把我叫过去谈了一些话，问我是不是老问同桌答案，我也不敢承认，信誓旦旦的说没有啊，任老师把我的同桌叫了过来，当面对质，这才承认了，其实妈妈和任老师不是因为我抄答案而生气，只是因为，任老师叫我上去时，我信誓旦旦，面不改色的骗任老师说没有而生气的。任老师当时也比较忙，也没有多说，让妈妈给任老师打电话，其实，说真的，我的心里越过一丝不悦的阴影。
晚上回家，妈妈把我叫到她的屋子里，对我说：“悠悠，你今天在学校是不是被任老师叫去谈话了？”我羞愧的点了点头，妈妈又说道：“你是不是考试的时候老是问同桌答案？”妈妈的眼光里仿佛充满着炙热的烈火，我仿佛在火炉里炙烤一样，我的头像一个没有见太阳的向日葵，耷拉着，晶莹的泪珠顺着脸颊滑落下来。妈妈的眉头紧紧的蹙着，眼眶也有一些湿润看着我，说：“妈妈给你说了多少遍了，不能骗人，你以为现在抄同桌的答案你就能考上高新一中吗，那只不过是自欺欺人，就算你有抄答案的心思，这都不能有，听明白了？因为，姥姥，姥爷就是这么教我的，我从小就是在这样的家风下长大的，我希望你以后也能够做到。”我重重的点点头示意妈妈我听懂她所说的意思了，妈妈紧蹙的眉头逐渐放松了下来，用慈爱的眼光望着我泪流满面的`面颊，说：“其实你都听得进去，这次，我为什么没发火，因为，我觉得老跟你发火也不是办法，我觉得这次可以跟你好好谈一谈。如果，以后在发现你还有类似的事怎么办?”我眼睛坚定的，并用坚决的语气说：“以后我再也不会犯错误了，尤其是这样的错误了，妈妈，你一定要相信我！”妈妈笑了，说：“看吧，你都能听懂，只不过，你有时候不做而已，有时间，自己想一个学习计划表，然后告诉我，行吗？”我小声的回答了一句，好，妈妈有又绽开了平常熟悉的笑声。
“不要骗人，不能撒谎”这伴我走在成长道路上的家规，更是我们的家风。它告诉了我做人的基本原则。
礼的传承作文800字篇5
今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由著名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。
演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。
锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。
主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经国务院批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。
这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向平时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。
一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是中国非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。
因此锡剧要想作为中国文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的中国优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。
礼的传承作文800字篇6
宽袖交领，半臂襦裙，我以汉服为知己，纵一生徜徉于汉风古韵中。
壹邂逅
在一个烟雨濛濛的四月，下江南。我踏过这块石阶，就撞入这冥冥之中牵引我的衣袂，这是个博物馆，灯光黯了下来，繁复的暗纹在静谧中显现出来，素雅的襟袖无声无息地躺在那里，跨越千年，仍摄人心魄。我隔着厚玻璃痴痴地望着，仿佛在那一瞬间，一个声音指引着我回到它身边，指示栏上写了两个字汉服。
贰霓裳
好像有那么一瞬间，回到了过去，我身着曲裾，泛舟于吴侬软语编织的梦里。溪水推揉着渔舟悠然向前，秀丽的石桥缱缱立在那里。是了，这不是梦，这在乌镇。白墙黛瓦，轻歌摇橹，细碎的阳光密密地漾在水上。梦回，泛舟西湖，古朴的衣衫牵动一池荷暗香浮动，亭亭立在船头，湖中的柳条也似遇到故人，摇枝拂叶。颔首，低眉，似在画中游。
叁墨琴
着一袭襦裙，把墨香嗅。梅兰竹菊拂袖隐，琴棋书画启朱逢。在书房静坐，沏一杯苦茗，看茶叶翻腾，茶香盈满心扉之时，执笔，看墨汁浸润久旱的白毫。一点，点染宣纸上一抹风韵；一撇，撇尽浮躁与急切；一捺，书写知己的情思。茶香里，它告诉我，慢下来，让身心在墨汁里氤氲，让一切浮华功名皆隐退而去。与它交心，一切喧闹散去，只剩一帘明月清泉环于墨香。
手握琴弓，手按琴弦，音箱里就奏出一曲古谱。交领上的绣花隔着琴杆轻轻地笑。它是沉醉了，我心想着，二胡的音色宽厚而又明亮，似一轮承天寺的月，把月光交织在如画的琴音里。琴弦不经意沾了荷香，循着香味我触到了，千年文化的衣角，我听到了，透着水汽的胡音，我找到了，一与之订，轻易不移的知己。
肆絮语
它说我应该褪去繁复的衣衫，脱去一身浮华与功利，我心悦它，它心悦我，故而交心。
月色盈满汉家袍，执笔题写愿君尝。一念知己惟此知，交领襦裙半生装。
礼的传承作文800字篇7
中华历史上下五千年，那古老的文化要传承下来，除了口述，最重要的还是在书中寻到记载。
高尔基说：书籍是精神的粮食。但也不能饥不择食，不过若为了均衡搭配，健康成长，无论任何菜色到要试着去品尝。
阅三国，知诸葛“足不出户而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潜隐草庐而博览群书。现在虽不是战国乱世，但好的书籍仍不失为我们的良师益友，汉代文学家刘向更认为：书犹药，善读之可以医愚。闲坐书房，开卷之际，书中自有书卷息，纸中自有万木息，行里自有韵味息，字间自有笔墨息，心里自有感叹息。在我们有限的生命中，我们不能洒脱的像流浪者那样“行万里路”，那就让我们去“破万卷书”，让我们的视野在上下五千年中徜徉，让我们的思想在纵横几万里奔放。
看今朝，知无数少年被无良书籍毒害，被低俗的内容玷污了人之初之性本善，这样的事例不止一二。老子认为任何事都有它的对立一面，而书籍也不能逃避这一命运。但仅因为这，没有人能给书籍冠以“邪物”这一名词。若没有反面的书籍，如何衬托这世界有好的书籍？这完全印证了“有对比才有输赢”这一规律。打开书本，难免不被那“黄金屋”所震撼，但也躲不过“颜如玉”的反面诱惑。书籍是友是祸，取决于你的抉择与态度。
畅未来，知无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的奇思妄想可能将是未来的奠基。一本书，上至天文，下至地理，无所不知，无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯，去摘那颗星，来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法，那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸，用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”，去达成前人的妄想——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想，让他们替代我们去完成我们的妄想。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……
书籍，一张张扬起的风帆；书籍，一级级成长的阶梯；书籍，一份份心灵的鸡汤；开卷，让心灵接受它的洗涤，让精神享受它的充饥；传承，大声地告诉所有人：我的未来不是梦！
开卷有益，众所周知；开卷无益，是真亦假。有益无益，全在你心。
坏亦是好，假亦是真；不改心意，无悔无怨。用心用手，把它传承！
礼的传承作文800字篇8
汉服作为中华民族的传统服饰，拥有其独特的魅力。而近日，凭着遵循古代礼仪，上课生活都穿汉服迅速走红的同寝室女生引发了众人的热议。这究竟是一场无端的走红炒作还是汉文化的再度复兴，其后所蕴含的问题值得我们深思。
就事件本身而言，选择穿着怎样的服饰只要在合理范围之内便无外乎是个人的选择，为何这样的选择能够成为女大学生走红的缘由，我想，这并不只是一个巧合，类比于中国诗词大会中武亦姝的迅速蹿红，虽走红的表象看似不同，但其本质上都反映出了相同的问题，那便是处于新时代的我们仍对汉文化的发扬与传承抱有一份执着的热忱。且，在快节奏生活之中欣赏到一抹与现代生活不同的异样风景，是合乎大众审美价值的。然而，这些漫天的热议当然不是仅仅将视线停留在是否合乎审美这样简单的层面。他们当中的部分人士高度赞扬这样的行为，是因为认为女大学生们是传承汉文化的有力实践者；而对立之处的人们却大肆谩骂，认为是一场恶意的炒作营销。在两派截然不同的声音之中，我们又该如何判定此事，我想，这便需要剥开其炙热的外表，察其本心。
中华源远流长的汉文化，有着汉字、诗词等杰出代表，也有汉服饰，汉饮食等丰富内核。因此，汉文化的传承抑或复兴并不只是穿汉服成群出行，成为一道宣传风景那么简单。细细想来，效仿古人穿着汉服不该是复古运动，而该是一种继承基础上的求新运动。复古是文化的守旧，而复兴是文明的求新；复古是懒惰的袭用，而复兴是批判的继承。中华传统文化所传递给我们的精髓应该是“重神轻形”，从这个层面上说，延续传统，学习古礼，需要的是诚意而不只是形式，文化可以多元化，汉服全然可以作为其中的一元，但是若将此演化成一场汉服“秀”那便是“崇形弃神”，其所复兴的也只是被历史淘汰的文化鬼魅，再无意义可言了。
汉文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我们为之添薪加柴，其依靠的方式途径多样却并不简单。我们不应把个人的选择上升至文化高度但应该以此为由，开始了解、热爱、发扬我们的汉文化，让篝火燃尽文化的糟粕，让其余热所照亮的，是我们心中的复兴之火！
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